從聖經的角度來評價傳教的約會問題之一是，在聖經時代，任何類型的約會都沒有廣泛的實踐。大多數婚姻是包辦。然而，由於現在約會常常被視為通向婚姻的"途徑"，所以聖經中的婚姻原則可以應用於約會，即婚姻的前身。
聖經教導反對信徒與非信徒的婚姻。在哥林多前書7:39，保羅說寡婦"可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。"保羅的規定是，她的配偶"屬於主"，這是一個明確的指示要與一個基督徒結婚。
保羅還寫道："你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？"(哥林多後書6:14)。這裡的原則是，與不信者的密切聯繫常常導致妥協的信仰。與不信的人談戀愛會招來麻煩。"你們不要自欺，濫交是敗壞善行"(哥林多前書15:33)。
基督徒與非基督徒交往並且非基督徒確實信主的那些例子怎麼樣呢？我們為每一次轉變而讚美主，但事實是，上帝已經揀選了與基督徒約會的某些人，並不能在一般意義上證明傳教式約會的智慧，也不能證明這是一種符合聖經的實踐。事實上，有更多傳教式約會的例子是這樣，其中基督徒降低了他的標準，或妥協了他的信仰，而不是將某人帶到基督裡。儘管有最好的意圖，但傳教式約會仍然是有問題的，而且還有更有效的推廣方式。聖經的指示是信徒只應與其他信徒約會。
傳教式約會是個好主意嗎？上帝難道不能使用它嗎？
