•憤怒——詩篇7:11；申命記9:22；羅馬書1:18
•憐憫——詩篇135:14；士師記2:18；申命記32:36
•悲傷——創世記6:6；詩篇78:40；
•愛——約翰一書4:8；約翰福音3:16；耶利米書31:3
•憎恨——箴言6:16；詩篇5:5；詩篇11:5
•嫉妒——出埃及記20:5；出埃及記34:14；約書亞記24:19
•喜樂——西番雅書3:17；以賽亞書62:5；耶利米書32:41
然而，神的情感和我們人類的情感是一樣的嗎？認為他"情緒化"是對的嗎(他有情緒波動嗎)？在神學界，人格通常被定義為"作為一個人的智力、情感和意志的狀態"。因此，神是一個"人"，因為他是有人格的神，有自己的思想、情感和意志。否認神的情感就是否認他擁有人格。
當然，人類對這個世界上的事情會做出生理上的反應，但我們也會做出心靈上的反應——我們的靈魂會做出反應，這就是我們所說的"情感"。人類的情感這個事實是神也有情感的一個證據，因為他是按照自己的形像創造了我們(創世記1:27)。另一個證據是化身。作為神的兒子，耶穌在這個世界上並不是沒有情感的機器人。他和我們有同樣的感受，和哀哭的人一起哀哭(約翰福音11:35)，對眾人表示同情(馬可福音6:34)，並被悲傷所壓(馬太福音26:38)。通過這一切，他向我們啟示了天父(約翰福音14:9)。
雖然神是超然的，但我們已經認識到他是一位有人格、活著的神，他與他的創造密切相關。他以我們無法揣測的方式愛著我們(耶利米書31:3;羅馬書5:8;8:35,38-39)，他為我們的罪和悖逆受了極大的痛苦(詩篇1:5;5:4-5;箴言6:16-19)。
我們認識到，情緒的表現不會改變神旨意或他應許的不變性或永久性。換句話說，神不改變(瑪拉基書3:6;民數記23:19;1撒母耳記上15:29)；他沒有情緒波動。神對於他的創造，他的感受和行動，他的審判和饒恕，他的公正和恩典，都與他是誰是一致的(雅各書1:17)。神對善惡的反應來自於他不變的旨意。神審判和懲罰罪人的旨意，是為了帶來公正，同時，使罪人悔改，因為他渴望所有人都得救(提摩太前書2:4)。我們已經認識到並認為神是一個有情感的人，一個有愛有恨，有悲傷有歡笑，有憤怒有憐憫的人。他愛義人，恨惡惡人(詩篇11:5-7;5:4-5;21:8)。
這並不是說我們的情感和神的情感是完全一樣的。我們有時會說我們的情感妨礙了我們的判斷，因為我們的罪性已經敗壞了我們的情感。但神沒有罪，他的情感是不朽的。例如，人類的憤怒和神的憤怒之間有著巨大的差異。人類的憤怒是不穩定的、主觀的，而且常常失控(箴言14:29;15:18;雅各書1:20)。神的憤怒植根於神聖的正義。神的怒氣是完全公義的，是可以預測的，絕不是任性或惡意的。（即使）在憤怒中，他也從不犯罪。
神所有的情感都植根於他聖潔的本性，並且總是無罪地表達出來。神的憐憫、憂愁和喜樂，都是完美存在的完美表現。耶穌在馬可福音3:5中對猶太會堂領袖的憤怒，以及在馬可福音10:21中對富有的少年財主的愛，都是他神性的完美回應。
神的道已經以我們可以理解和聯繫的方式被記錄了下來。神對罪的憤怒是真實的(箴言8:13;15:9)。他對罪人的憐憫是堅定而真誠的(彼得後書3:9;傳道書8:11;以賽亞書30:18)。他的作為顯示了他的仁慈和無盡的恩典。但最重要的是，他對他兒女的愛是無止境的(耶利米書31:3)和不可動搖的(羅馬書8:35,38-39)。神不僅有思想和計劃；他也有情感和渴望。與人類被罪玷污的情感所具有的不可靠和不穩定相比，神的情感是完全可靠和不變的。
關於神和情感有兩件奇妙的事情：第一，他了解我們的情感(因為他創造了我們，使我們有能力去感受它們)；第二，他自己的情感不斷地從他的完美中流出。神永遠不會有糟糕的一天；對於自己的救贖，他的情感永遠不會改變。
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神有情感嗎？
