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以下是基督生命中的關鍵事件以及在聖經中對每一件事的描述:(第二部分)
餵飽五千人:(馬太福音14:15-21;馬可福音6:34-44;路加福音9:12-17;約翰福音6:5-13)——耶穌從五個小餅和兩條魚創造出了足夠餵飽五千多人的食物。福音書告訴我們,有五千人在場,但馬太福音補充說,除了婦女和兒童。據估計,人群多達二萬人。但我們的神是充足供應的神,在主的手中,少變為多。在他變出更多的餅和魚之前,耶穌命令眾人坐下,看到這些我們學到一個深刻的教訓。這是一幅美麗的圖畫,描繪了神的大能,當我們安息在他裡面的時候,我們就能完成我們不能完成的事。人們沒有辦法餵飽他們自己;只有他能做到。他們只有微薄的收入,但在神的手中,這變成了一頓不僅足夠而且豐盛的盛宴。
顯榮:(馬太福音17:1-8;馬可福音9:2-8;路加福音9:26-36)——這一事件被稱為"顯榮",意思是"形像的改變",因為耶穌在彼得、雅各和約翰的眼前變成了他本性的樣子。他的神聖榮耀從他身上散發出來,改變了他的臉面和衣裳,以至於福音作者們很難將其聯繫起來。正如使徒約翰使用許多比喻來描述他在啟示的異像中所看到的一樣,馬太、馬可和路加也不得不使用"閃電"、"太陽"和"光"來描述耶穌的樣子。的確,這是超凡脫俗的。摩西和以利亞與耶穌交談的樣子告訴我們兩件事。首先,這兩個人代表著律法和先知,他們都預言了耶穌的到來和他的死亡。其次,他們談論他即將在耶路撒冷死去的事實(路加福音9:31)顯示了他們對這些事件的預知,以及正如他所預言的那樣,神至高無上的計劃正在展開。神從天上說話,吩咐門徒說,"你們要聽他!"從而表明如今是耶穌,而不是摩西和以利亞,有權柄吩咐他們。
拉撒路的複活:(約翰福音11:1-44)——拉撒路是伯大尼的馬利亞和馬大的兄弟,是耶穌的朋友,這就是為什麼拉撒路病的時候,全家人都要請耶穌來的原因。耶穌在去伯大尼之前耽擱了幾天,因為他知道拉撒路那時候已經死了足夠久,足以證實神聖能力的奇妙彰顯。只有神擁有決定生死的權力,通過將拉撒路從墳墓中喚醒,耶穌重申了他作為神的權威和對死亡的超越。通過這一事件,神的兒子將以一種明確無誤的方式得到榮耀。就像許多其他的神蹟奇事一樣,目標之一是門徒——和我們——"相信"(約翰福音20:31)。耶穌就是他所說的那個人,而他最驚人的神蹟證明了這一點。耶穌對馬大說:"復活在我,生命也在我"(約翰福音11:25),並且問她是否相信他所說的話。這是基督徒生活的基礎。我們相信耶穌是複活的力量,我們相信他會通過這力量賜給我們永生。我們與他一同埋葬,並因他對死亡的權威而復活。只有通過他的力量,我們才能真正得救。
榮入聖城:(馬太福音21:1-11,14-17;馬可福音11:1-11;路加福音19:29-44;約翰福音12:12-19)——耶穌在受難前一周榮入耶路撒冷,這就是所謂的棕枝主日的基礎。歡迎他的群眾為他在路上鋪了棕櫚枝,但他們對他的崇拜是短暫的。再過幾天,同樣的這群人就會高呼"把他釘十字架!把他釘十字架!"(路加福音23:20-21)。但當他騎在驢駒的背上進入耶路撒冷時——這象徵著他謙卑的身份——他得到了群眾的崇拜以及他們對他救主聲明的承認。連小孩子也歡迎他,表明他們知道猶太領袖所不知道的,耶穌就是彌賽亞。耶穌進入耶路撒冷應驗了舊約撒迦利亞的預言,在約翰福音12:15中重申:"看哪,你的王騎著驢駒來了。"
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