耶穌基督生命中的關鍵事件是什麼(第一部分)？

以下是基督生命中的關鍵事件以及聖經書中所描述的每一件事(第一部分)：

出生：(馬太福音1-2;路加福音2)——在這些段落中，是眾所周知的聖誕節故事的所有元素，基督地上生活的開始。馬利亞和約瑟，因客店裡沒有房間，將嬰孩放在馬槽裡，牧人和他們的羊群，眾天使都歡喜。我們也看到東方的智者跟隨星星來到伯利恆，為基督這個孩子帶來禮物，約瑟、馬利亞和耶穌逃到埃及，後來又回到拿撒勒。這些段落還包括耶穌八歲的時候出現在聖殿中，十二歲的時候留在聖殿與那裡的老師交談。兩千多年前救主誕生的故事是驚人的，充滿了精緻而有意義的細節，被現在的人和幾千年後的信徒所珍藏。但是，神作為人降臨地上的故事，早在幾千年前就以即將到來的彌賽亞的預言開始了。神在創世記3:15中提到救主。幾個世紀後，以賽亞預言了一個童女會懷孕並生下一個兒子，給他起名叫以馬內利，意思是"神與我們同在"(以賽亞書7:14)。基督生命中最重要的一件事，是在馬厩裡謙卑地開始，那時神來到我們身邊，生來就是為了讓他的子民自由，並將我們從罪惡中拯救出來。

受洗：(馬太福音3:13-17;馬可福音1:9-11;路加福音3:21-23)——耶穌在約旦河受施洗約翰的洗是他公開傳道的第一件事。約翰的洗禮是悔改的洗禮，雖然耶穌不需要這樣的洗禮，但他還是同意了，以使自己和罪人一樣。實際上，當耶穌想要受約翰的洗時，約翰說他應該受耶穌的洗，約翰想要攔住耶穌，但耶穌卻堅持要受他的洗。耶穌說："因為我們理當這樣盡諸般的義。"約翰就照著所要求的去行(馬太福音3:13-15)。在他的受洗中，耶穌認為自己和那些罪人一樣，他很快就會把他們的罪釘死在十字架上，在那裡他會用他的義來換他們的罪(哥林多後書5:21)。基督的洗禮象徵著他的死亡和復活，預示著基督徒受洗的重要性，並將基督與那些他願意為之而死的人公開地聯繫在一起。此外，他期待已久的彌賽亞身份也得到了神的確認，他從天上說："這是我的愛子，我所喜悅的"(馬太福音3:17)。最後，耶穌的洗禮是三位一體首次出現在人類面前的場景。聖子受洗，聖父說話，聖靈像鴿子般降臨。聖父的命令、聖子的順服以及聖靈的澆灌，呈現了基督服事與生活的美麗畫面。

第一個神蹟：(約翰福音2:1-11)——恰當地說約翰福音是唯一記錄耶穌第一個神蹟的書卷。約翰對基督生活的敘述，其主題和目的是揭示基督的神性。耶穌把水變成酒的這一事件，顯示了他掌管地上元素的神聖能力，同樣的能力將會在更多的醫治神蹟以及對諸如風和海等元素的控制中再次顯現出來。約翰繼續告訴我們，這第一個神蹟有兩個結果——基督的榮耀顯現出來，而且門徒們也相信他(約翰福音2:11)。當基督以人的形式出現時，他的神性、榮耀的本性是隱藏的，但在神蹟這樣的例子中，他真正的本性顯露了，並且向所有有眼能看的人顯現(馬太福音13:16)。門徒一直相信耶穌，而神蹟幫助他們堅定了信心，並為他們即將面臨的困難時刻做好了準備。

登山寶訓：(馬太福音5:1-7:29)——也許有史以來最著名的寶訓是耶穌在他的公開侍奉中對他的門徒所宣講的。我們今天所知道的許多難忘的短語都是來自這次寶訓，包括"溫柔的人有福了，因為他們必承受地土"，"地上的鹽"，"以眼還眼"，"野地的百合花"，"祈求就得著"和"披著羊皮的狼"，以及多走一里地、把另一邊臉也轉過去以及不叫左手知道右手所做的這些概念。在寶訓中也有主禱文。然而，最重要的是，登山寶訓給法利賽人和他們信奉的以行為稱義帶來了毀滅性的打擊。通過闡述律法的精神而不僅僅是律法的文字，耶穌毫無疑問地說明了律法對於拯救是沒有用的，事實上，律法的要求是人類無法滿足的。在寶訓結束時，他呼召人們相信救恩，並警告說，通往救恩的道路是窄的，能找到的人也少。耶穌把那些聽他的話並付諸實踐的人比作聰明的建造者，他們把房子建在堅實的基礎上；當暴風雨來臨時，他們的房子能承受得住。