哥林多前書6：4說“既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？”哥林多前書6：1-6節的整個內容都是有關教會內部的紛爭，當保羅說到今生當審判的事時，他確實提到了法庭制度。保羅所指的是教會之外今生的事務，那是為什麼有法庭制度存在的原因。保羅是說教會的問題不應該帶到法庭上，而應該在教會內部審判。
使徒行傳21章26節開始講保羅被捕並冤枉他沒有做過的事。然後羅馬人抓了他，22章24節我們讀到，“千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是為什麼緣故。剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：“人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？”保羅用羅馬法律和他是羅馬人保護自己。只要有正確的動機和純潔的心，使用法庭制度並沒錯。
哥林多前書6：7說，“你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？”這裡保羅所擔心的是信徒的見證。把他們送上法庭會讓其離基督更遠，我們寧可被人佔便宜或侮辱。法律之爭和爭取一個人永遠的靈魂，什麼更重要呢？
總之，基督徒之間應該上法庭解決教會事務嗎？絕對不應該。基督徒之間應該上法庭解決民事糾紛嗎？如果能避免，盡可能不去。基督徒應該與非基督徒上法庭解決民事糾紛嗎？如果能避免，盡量不去。然而，在某些情形，比如保護我們自身的權力（像使徒保羅的例子），尋求法律保護可能是正確的。
關於訴訟/起訴聖經怎麼說？
